Nesesmilníš, protože proto!
Článek Katolického Katechismu (online je dostupný např. na www.katechismus.cz) o šestém přikázání– „nesesmilníš“– zahrnuje popis oficiálního, pro stoupence církve závazného katolického pohledu na lidskou sexualitu a její jednotlivé oblasti a projevy. Nechci se v tomto textu věnovat prostému zpochybňování obsahu katolické víry a učení, jako je například existence osobního Boha, předepisování co je a co není „hřích“ (oproti názoru, že špatné je jen to, co za špatné pokládáme a přesto to děláme) a podobně, protože se nepovažuji v žádném případě za majitele patentu na pravdu, což se podle mého názoru bohužel nedá říci o mnohých církevních hodnostářích, minulých i současných. Rád bych jen poukázal na některé problematické oblasti, které mohou a často mívají dopad na lidské životy, nikoliv jen na jejich duchovní vývoj, a zasahují tak nezřídka do oblasti celospolečenských problémů.
Manželství, antikoncepce a „antikoncepce“
Nebudu chodit kolem horké kaše. Ze zmíněného článku se například dozvíme, že jediným přípustným prostorem pro sex (v jakékoliv podobě, kromě těch zakázaných) je manželství. Každý pohlavní styk však musí být „otevřen početí“. V praxi je v katolické církvi propagována jediná povolená antikoncepce, a tou je tzv. „přirozené plánování rodičovství“, spočívající v měření bazální tělesné teploty ženy a dalších příznaků, které signalizují plodné a neplodné dny, a v plodné dny pochopitelně nařizuje celibát. Podle mého názoru se jedná o naprosto skandální a pokryteckou praktiku. Pokryteckou proto, že je tato metoda používána z úplně stejného důvodu jako jakákoliv jiná, církví striktně odsuzovaná forma antikoncepce, a skandální proto, že její nespolehlivost je do očí bijící. Členové církve se chovají podle nezodpovědných „doporučení“, a jsou za to trestáni nezvladatelným počtem ratolestí.
Církevní pohled na homosexualitu
Další důležitou, pro mnohé dokonce zcela fatální kapitolu představuje katolický pohled na homosexualitu (viz. homosexualita). Oficiálně již není považována za špatnou sama o sobě, respektive církev přiznává, že „nezanedbatelný počet mužů a žen“ má tuto sexuální orientaci vrozenou. Tato formulace mi připadá poněkud nešťastná, protože vlastně doslova přirozenost homosexuality připouští jen jako jednu z možností, a to mimochodem až na posledním místě. V praxi se ovšem setkáte s různými interpretacemi a někdy se z nich i alespoň zmínka o onom nezanedbatelném počtu mužů a žen jaksi vytratí. Homosexuální osoby jsou podle církve v závislosti na úhlu pohledu povolány či odsouzeny k celibátu. Prý je to pro většinu z nich zkouška, jak jinak.
Praxe, výchova a pocity viny
Pochopitelně existuje množství lidí, pohybujících se obvykle nikoliv vlastní vinou na okraji církevních kruhů, kteří nad podobnými příkazy a dogmaty mávají rukou. Mnohem více věřících však přebírá tyto zásady za své, a co je mnohem smutnější, neřku-li přímo trestuhodné, šíří je dál mnohdy velmi agresivním způsobem, např. je předkládají svým dětem jako závazné normy chování, a menším či větším tlakem, podporovaným vyhledáváním podobně smýšlející společnosti v nich vytvářejí pocity viny už jen z pokusů o těchto „normách“ přemýšlet či je zpochybňovat, natož porušovat. Dochází pak zcela běžně k žalostným případům, kdy se lidé chodí „vyzpovídat“ např. z „hříchu“ masturbace. Dopad absurdních pocitů viny na jejich sexuální život ve všech jeho fázích musí být často velmi frustrující, ne-li přímo vedoucí k různým patologiím. Čtenářům se silným žaludkem doporučuji prostudovat stránku www.katolik.cz, sekci odpovědi na dotazy, především diskuse pod odpověďmy na témata ze sexuální oblasti (které jsou pravidelně zdaleka nejbouřlivější, což jistě o něčem svědčí). Najdete tam až komicky neurotizující návody, např. jak přemoci nutkání k masturbaci, a to včetně doporučení, jakým místům a činnostem se vyhýbat, aby bylo pokušení co nejmenší. Dále desítky popisů co se „smí“ v sexu, co už je „hřích“ a co ne. Takže pozor na <a href=„/tema/analni-sex“ rel=„tag“ title=„Asi je všeobecně známé, jak probíhá anální styk. Ale víte, že může být velmi příjemný i pro ženu? Nebo třeba to, že sexuální orientace nijak nesouvisí s tím, jestli se muži líbí dráždění konečníku? A že prostata se nejlépe stimuluje právě skrz konečník? Zadek je vůbec z pohledu sexuality zajímavé místo a stojí za to mu věnovat trochu pozornosti, i když zrovna neplánujete do něj cokoliv zasouvat…“>anální sex, neboť ten představuje dokonce „těžký hřích“. Dále se rozhodně nedoporučují polohy „zezadu“, odporují přeci důstojnosti styku, ochotně radí studentka Katolické teologické fakulty svým nezkušeným laickým kolegům. Orální sex v rámci předehry je sice eventuálně možný, ovšem jen pokud to partnerům vyhovuje, píše jiný vzdělanec. Kterou couru a kterého chlípníka by napadlo něco takového provozovat? – napadá mě automaticky po přečtení předchozí věty. A to ani nejsem křesťan, natož katolík, který je nutně před tyto otázky stavěn a nucen k (v lepším případě) vnitřnímu obhajování svých stanovisek, pokud se liší od katechismu či jeho oficiálního výkladu. Katolické sexuální poradny na první pohled radí lidem v situacích, které bývají někdy i samy o sobě velmi složité, vzápětí jim však ještě více zamotají hlavu doporučeními, která čerpají z katechismu, např. „masturbaci bychom vám nedoporučovali, může vést k pozdějším vážným problémům, uzavírání se do sebe, opájení se vlastním egem apod.“, abych citoval z jedné dopisové poradny na internetu.
Existuje řešení?
Domnívám se, že řešení těchto problémů by přinesla radikální, skutečně všeprostupující reforma církve, ta je však dle mého názoru nemožná. Dokud totiž bude existovat začarovaný kruh tvrdého jádra církevních představitelů staré školy a jejich oddaných žáků (obvykle frustrovaní mladíci se sklony k fanatismu), nelze očekávat žádnou výraznou a skutečně podstatnou změnu směrem k otevřenosti, dialogu a vůbec zdravému klimatu uvnitř církve. Její hierarchická struktura založená na moci a neprůhledném, nedemokratickém rozhodování o věcech ovlivňujících životy milionů lidí, které je ospravedlňováno ideologií a „Božím slovem“ (kde se Ježíš v Bibli, pokud ji budeme brát jako autoritativní knihu, která nebyla cenzurována, nemluvě o možném zkresleném zápisu, a už vůbec ne o možnosti, že autor výroků nebyl žádný Bůh, a opravdu už vůbec ne o nesmyslnosti nekritického následování jakéhokoliv učení, zmiňuje např. o předmanželském sexu?) však už po staletí změny v globálním měřítku zcela vylučuje, a nevěřím, že by se v budoucnu věci nějak zásadně hnuly kupředu. To by napřed „stará škola“ musela doslova vyhnít.
RSS titulní stránka
Arnošt říká:
petmk: Vlastnění Bible bylo trestné, pokud se jednalo o zprzněné znění. Např. Biblí Kralická je velmi protikatolicky zabarvený překlad, až na úkor originálu. Církev nikdy nepostihovala vlastnictví takové Bible, která byla vydána či napsána se souhlasem církevní vrchnosti. Nikdy se nečinily problémy vlastníkům starých originálů řeckých či překladů armenských, gruzínských, syrských, koptských nebo slovanských. Církev postihovala vlastnění neschválených textů exkomunikací provinilého a konfiskací zhoubného a falešného znění Bible. Prostý lid nepotřeboval číst Bibli, pokud chodil pravidelně na nedělní bohoslužbu, slyšel latinský originál a kázání v naprosté většině případů národním jazyce. Pravdy víry je třeba prostému lidu předkládat katechetickou formou, protože pochopit tyto pravdy pouhým čtením Písma, byť ve srozumitelném jazyce, je nad rozumové schopnosti obyčejného člověka neznalého staleté církevní výkladové tradice.
petmk říká:
Arnošt: Jenomže na co je ti originál knihy, když nerozumíš jazyku, ve kterém je napsaná? A proč bylo kdysi trestáno vlastnictví bible, byť by byla v latině? Copak jste to před lidma tajili? No tak, ven s tím.
Arnošt říká:
petmk: Je to absurdní, už jednou jsem tady psal, že to byla Církav, která Bibli kodifikovala. Byla to Církev, kdo rozhodl, které knihy patří do Nového ale i Starého zákona. Církev uznává narozdíl od Židů za biblické i deuterokanonické knihy. Církev nikdy nemělaproblém se autentickýn zněním Bible, ale překlady tuto autenticitu porušují. Latinský překlad Vulgaty je poněkud výjimečný, protože je postaven na roveň originálu, ale to už souvisí s tzv. Inspirací, což je nad rámec tohoto fóra.
petmk říká:
Arnošt: Ne, není to pravda, ale jsi blízko. Paradoxně je to Bible. Proč jinak by ve středověku bylo zakázáno vlastnit ji? Proč se z ní v době před Janem Husem sloužily mše v latině, které řadoví věřící nerozuměli? Přece proto, aby nepoznali, co je církev ve skutečnosti zač!!!
Arnošt říká:
petmk: Předpokládal jsem, že chceš slyšet, že největší nepřítel Církve je pravda, podle toho jsem směroval svou odpověď. Nevím opravdu, co si představuješ za největšího nepřítele Církve, ale ten je znám mnohem déle než od středověku je to Satan.
petmk říká:
Arnošt: Až za sebou spláchneš, můžeš mi laskavě odpovědět? Ptal jsem se tě, kdo nebo co je největší něpřítel katolické církve.
Připomínáš mi naši babku, která se v jednom ze záchvatů senility dala k jehovistům. Furt hubu plnou keců, ale jak se jí člověk zeptal na něco rozumnýho, na co ve strážné věži nebyla odpověď, shrnula to větou „Všichni jste zlí a nic nechápete.“
Arnošt říká:
Errata: Namísto: „v jejím , ilitantním postoji“ má být: „v jejím , militantním postoji“
Arnošt říká:
Pepan: Nepřátelství Petry Malé nespočívá v její chlípnosti nýbrž v jejím ,ilitantním postoji vůči Církvi. Jak jsem řekl, není jakožto nepřítel natolik významná, aby bylo nutné podnikat proti ní jakékoliv kroky.
Pepan říká:
Arnošte,kamaráde, už jsi mi chyběl. Koukám, že máš ještě průjem. Využij a zatlač!!! Ta Petra je fakt hrozný nepřítel církve. To je děsná představa když něžně podá svému starému horký, pevný voňavý a nalitý prs plný mlíčka a ztopořenou bradavkou mu jezdí po rtech než se přisaje…Strašné!!! Vymysli pro ni nějaký vhodný trest, Asi ta hranice, co??? Znovu jsem prohlížel fotky obou biskupů-nezdá se ti, že oba mají smilný výraz? Já se jich teda bojím!!!
Angrešt říká:
Arnošt: Souhlasím s Pepanem – to co teď Arnošt napsal byl ukázkový verbální průjem…
Arnošt říká:
petmk: Jste všichni tak naivní, pravdu neznáte, vždyť vy jste už odvrhli i Aristotela, nemáte šanci se k pravdě dostat svými nekoncepčními a povrchními pseudofilosofiemi. Jste v zajetí vjemů a pocitů, pouhý jev považujete za skutečnost a uniká vám podstata věci. Církev může říci mnohem více než, že má pravdu Církev je Pravda, protože Církev je Kristus a Kristus je Cesta, Pravda a Život. Kristus a Církev jedno jsou, vždyť Pán říká sv. Pavlovi, který pronásleduje Církev: „Šaule, Šaule, proč MNE pronásleduješ?“
petmk říká:
Arnošt: Tak to sorry, ale takovýhle oslovování je nejen komický, ale dává jasně najevo, jak moc se církení hodnostáři povyšují na osytatní lidi a jak moc jim jejich vliv stoupnul do hlavy. Měli by s tím něco dělat. Takový titul přece z člověka dělá něco víc a oddaluje ho od normálních věřících. A to je tady přece kvůli nim a měl by být s nimi a co nejblíž u svých věřících, starat se o ně a být jedním z nich.
Mimochodem, už jsi zjistil, jaký je největší nepřítel katolické církve? Nápovědou ti budiž to, že o něm církev věděla už ve středověku.
Arnošt říká:
Titulatura církevních hodnostářů je přesně specifikovaná, i když dnes už ji správně neovládají bohužel ani věřící. Do církve se infiltruje spousta nepřátel, takový hedonisté jako vy, komouši, náckové, zkrátka destruktivní živel. Aby se dal takový nepřítel uvnitř Církve snadněji a rychleji odhalit, je třeba znát jejich autentické myšlenky. Proto navštěvuji různé stránky a sleduji nálady anázory. Pokud jde o Petru Malou, nemám potřebu ji napadatani zde ani jinde, je pro Církev jakožto nepřítel příliš bezvýznamná.
petmk říká:
Mimochodem, Arnošte, docela mě překvapilo, jak toho paňácu tituluješ. Skoro to vypadá na rektální alpinismus.
Pamatuj, co říkala ta paní, co pracuje na veřejných toaletách, po návštěvě biskupa: „To jem blázen, takový důstojný a zbožný pán a lejno má jako každý jiný!“
petmk říká:
Arnošte, díky za ten odkaz. Jednak už vím, jak Cikrle vypadá a vím taky, komu plivnout do xichtu, až ho v Brně potkám. Druhá věc – utvrdilo mě to v tom, že mezi inteligencí politika a kněze není žádný rozdíl. Teda jenom s tím rozdíílem, že výroky politiků mě naštvou, protože je to vždycky tahání peněz z mé kapsy, ale církev na mě nemůže, tak se můžu s chutí zasmát. Myslím, že do časopisu Trnky – Brnky by měli přidat ještě dvojstránku skutečných výroků církevních představitelů, pak by se ten časopis stal 2× zábávnějším.
Lacikta říká:
Arnošte Tak na to už nemám co říct. Katolík, který chodí na stránky nacistů a komunistů. Asi tě opravdu nechápu. Co se je tam snažíš spasit???
Pepan říká:
Arnošte, ty kluku jeden, vždycky mne potěšíš.Jsi jako pavouk v pavučině. Jak se něco šustne, hned vylezeš a máš po ruce moudré slovo. Dival jsem se na toho přesvatého pána Cukrleho. Čert aby se v nich vyznal…Který je vlastně ten pravý? Ještě dobře, že jsi tu zanechal odkaz, je to moc učené a poučné povídání!!! TO SI PŘEČTĚTE VY VŠICHNI NEZNABOZI!!! Ale ten tvůj je také fešák!A má takový zanícený výraz. Zaujalo mne jak tam třeba radí jak si přestat honit ocas. Já to píši jak mi zobák narostl, ale on to líčí vznešeně, tak nějak svatě. Jak radí bojovat a že ve zmíněné oblasti bude přidáno…Myslí něco jako prodloužení penisu?
ARNOŠTE DĚKUJI-PROZŘEL JSEM DÍKY TOBĚ!!!
Arnošt říká:
Lacikta: Pravidelně navštěvuji tyto stránky, ty které jsem uvedl a spoustu jiných.
Arnošt říká:
Pepan: Rozhodnutí nejdůstojnějšího pána Jeho Excelence sídelního biskupa brněnského Vojtěcha Cikrleho je velice zbožné a moudré. Ještě větší podporu je však vyslovit těm, kteří se rozhodnou pro sv. celibát. Fotografie přiložená k článku „Biskup podpoří páry, které se do svatby zdrží sexu“ představuje jinou osobu než brněnského biskupa Cikrleho. Otec biskup Cikrle je např. zde: http://clanky.signaly.cz/…-s-biskupem/
Lacikta říká:
Arnošte chci se jen zeptat ty stránky, které jsi zde napsal opravdu navštěvuješ???
Pepan říká:
Arnošte, děkuji za ocenění ve tvém příspěvku z dnešního odpoledne v 17.05.Potěšil jsi mne označením „militantní ateista“. Nic jsem za sračku neprohlásil. Nemluvím sprostě ty ošklivý chlapče. Použil jsem jen výraz „verbální průjem“. Ten totiž přesně odpovídá obsahové úrovni tvých příspěvků. I tvých Wotane-i tvých!!! Kluci jak se dívate na „svaté“ úsilí biskupa, který podporuje páry, které se do svadby zdrží sexu?Není to báječné???Na té fotce má výraz světce…nemyslíte???
Angrešt říká:
Arnošt: Jako učený (rádoby) křesťan určitě umíš latinsky, že? V tom případě:
Lambe mihi nate!
Arnošt říká:
petmk: To je věc interpretace.
petmk říká:
Arnošt: Já? Tvoje víra posílá do pekla ty, co berou boží jméno nadarmo, nedokážou milovat, nedokážou odpouštět a nenávidí. Ty stále mluvíš o bohu i v případech, že bůh s tou kterou věcí nesouvisí. Není to snad braní božího jména nadarmo? Miluješ někoho? Ne, jen sám sebe. Hlásíš sice lásku k bohu, ale je na tobě vidět, že jsi zahleděný jen sám do sebe a že boha miluješ jen proto, aby ses dostal do nebe. Měl jsi holku, milovali jste se. Nechal sis ale zatemnit rozum a kvůli tomu jsi jí ublížil, nenávidíš ji a nedokážeš jí odpustit. A to i přez to, že vlastně nic neudělala.
No řekni, nezaslouží si takový člověk trest?
Freddy říká:
Arnošt: Hele, mrkni do okna… nemáš tam náhodou mříže?
Arnošt říká:
petmk: Už podruhý mně posíláš do pekla, chlapče! Je to opravdu pikantní, když bych to podle vašich zvrhlých názorů měl dělat já, ale já jsem ještě nikoho do pekla neposílal.
petmk říká:
Lacikta: Přesně tak. Je to magor. Když já něco „provedu“, mám z toho dlouho hodně dlouho blbý pocit a nejpozděj po týdnu se to stejně pokusím nějak napravit. Takže se snažím o to, abych se tomu vyhnul. nezabíjím, protože neumím dát život, ne proto, že je to napsaný v destaeru. Když chodím s holkou, nezahybám jí. Jenom to není proto, že je někde v desateru „nesesmilníš“, ale proto, že ji mám rád a nechci jí ubližovat. Atd… A není pro mě problém třeba pomoct sterší paní s těžkou taškou do vlaku. Ale nedělám to proto, abych se dostal do nebe. Udělám to proto, že to ta paní nezvládne.
Arnošt: Ten „dobrý skutek“ na vyžehlení se nedělá kvůli lásce k bohu. V 99,9% případů jde jenom o vylepšení skóre toho konkrétního člověka mezi nebem a peklem. Takže pro osobní zisk člověka, morálně je tento skutek nepřijatelný. Takže je-li bůh spravedlivý, tak takovouhle faleš stejně nevezme. Nevím, proč se tak namáháte, když se stejně dostanete do pekla.
Lacikta říká:
Arnošt: Neudu ti nadávat za to jak nám tady se snažíš vysvětlit tvoje katolické myšlení. To tady dělá sposta jinech. Já ti jen řeknu že je mi tě líto, kdaž jsi se takhle vzdal té rozkoše při milování. Opravdu jsi to asi ještě neskoušel… Takový pocit když se blíží orgasmus se nedá ovládat… to by jsi musel být hodně otrlý. Nebo mít škaredou a špatnou holku v posteli to bych se potom moc nedivila. petmk: S tvým názorem na „mazání“ hříchu s tebou souhlasím. Jen bych ještě dodala že katolík spáchá hřích, vyspovídá se, dostane rozhřešení, udělá „dobrý skutek“ a už na to nemyslí. Normální člověk se zdravím svědomím udělá blbost, a skusí ji napravit ale stejně se ješě dlouho zamýšlí nad tím jestli to co udělal je dostačující.
Arnošt říká:
petmk: Bůh poskytuje dobrodiní těm, kteří Ho milují i těm, kteří se Ho bojí. Dobré skutky vykonané z lásky jsou dobré samy o sobě a ačkoli jsou bez zištné intence mají výprosnou hodnotu před Bohem. Dobré skutky vykonané z bázně před Bohem, ačkoli je lze spatřovat jako zištné, neztrácejí svoji výprosnou hodnotu. Dobrý skutek konaný z bázně před Bohem není dokonale dobrý, ale pořád má za cíl nejvyšší možné Dobro, což je Bůh. Nejedná se tedy o čistě zištný skutek, který je charakteristický tím, že sleduje získat dobro nižšího řádu.
petmk říká:
Arny: Výborně, takže tomu rozumíš. To bys mi mohl vyjasnit jednu z věcí, který nechápu.
Když někomu pomůžu třeba proto, že je mi ho líto, je to dobrý skutek. Když udělám to samé proto, že za to něco dostanu, je to zištný skutek. Až potud je to jasný. Když zhřešíš, kněz ti po zpovědi dá rozhřešení a ty máš udělat dobrý skutek. Jenomže ten bys neudělal v případě, že bys nemusel. Sice nekomu pomůžeš, ale proto, abys z toho měl prospěch, tedy smazání hříchu. Opravdu to funguje, i když místo dobrýho skutku uděláš prokazatelně jenom zištný čin a ne dobrý skutek?
Arny říká:
petmk: Je obdivuhodné, jak dokážeš posoudit mou neznalost. Pokud tě těší myslet si o mě, že jenom papouškuju něco, o čem nevím vůbec nic. Ani kdy, jak a proč to vzniklo, jaká byla funkce toho kterýho rozhodnutí… Nechám tě při tom, třeba se ti uleví.
taxiss říká:
Že by Arnošta nenaučili v klášteře číst???
taxiss říká:
to petmk: Mám takový smělý návrh, toho *** Arnošta totálně ignorovat…
Arny říká:
taxiss: Ale napsals to, jenže seš tak hloupej, že si to už nepamatuješ.
taxiss říká:
Ty K***E já sem taky nenapsal, že jsi to řekl!!!
Arnošt říká:
taxiss: Pak kdo překrucuje!
Netvrdil jsem, že jsem prospěšný světu.
petmk říká:
Arnošt: Omyl. Ty nejsi fundovaný, ale zaslepený. Tebe pro tvoje názory nechce ani ta církev, ke které se hlásíš. O důvod víc, aby ses nad sebou zamyslel. Jenom papouškuješ něco, o čem nevíš vůbec nic. Ani kdy, jak a proč to vzniklo, jaká byla funkce toho kterýho rozhodnutí…
Dneska na jiným serveru napsal jeden evangelík: Víra se nedá naučit z knih, tu musíš mít ve svém srdci. Nesmíš jednat tak, jak tě chtějí ohnout druzí, ale podle svého srdce a svědomí. Pak budeš v klidu ty i tvoje duše. Chovej se tak, abys svoje jednání mohl kdykoliv obhájit před bohem, svým svědomím i ostatními lidmi. Uvidí, že jsi slušný člověk, a budou tě tak i brát.
Adresu toho serveru ti samozřejmě nedám, už otravuješ vzduch na dost místech.
taxiss říká:
Arnošt: Víš co? Tak když si tak světu prospěšnej, tak nebuď zalezlej u počítače, ale jdi své ROZUMY rozšiřovat mezi lidi… Určitě se hodně rychle najde někdo, kdo ti dá přes hubu (v tom lepším případě)…
Max Nagazh říká:
Prijdou po smrti 3 chlapi pred brany pekla. Vyleze sam satan a pta se jich, pro prisli do pekla: „Hej, ty prvni, proc jsi tady ?“ „Ja nevim, celej zivot sem zil zbozne…“ „Hmm, stoupni si tamhle do rohu. Hej, ty, a za co sem poslali tebe ?“ „Netusim, celej zivot sem zil zbozne a ctil desatero“ „Hmm, bez a taky si stoupni do rohu. A co ty ? Ty taky nevis ?“ „Ne ne, ja vyprd na desatero, klel sem, soulozil sem podle libosti a nic sem si neodpiral !“ …satan se na chvili zamysli… „No, pockej chvilku, je usmazim tamhlety dva a pak to spolu poradne roztocime !“
Arnošt říká:
Taxiss: Byl zde do plena vznesen dotaz, na který jsem odpověděl, protože jsem fundovaný. Nikomu jsem tu nic nevnucoval, pouze jsem tlumočil poptávané stanovisko Církve. Ačkoliv jsem se o nic takového ani nepokusil, přesto je mi neustále předhazováno, že víru vnucuji. Tento web není jediný, který vedu v patrnosti, dostal jsem se na něj přes odkaz z katolik.cz. Sleduju různé weby., např. http://www.ksc-cssp.komunisti.sk/ http://www.nsec-88.org/cesky.html atp.
Taxiss říká:
to Arnošt: „…Každý kdo odmítá rozkoše světa je váš nepřítel a toho rozdrtíte ocelovou pěstí anebo aspoň nazvete sračkou…“ každý ne, jen ti, kteří se chovají jak naprosto smyslů zbavení a fanaticky tady vyřivují cosi o náboženství (o jehož podstatě vlastně sami nic nevědí…) a otravujou v diskuzích lidem život… Takovýhle radikály bych najradši… EHM … pověsil za kule do průvanu…:-))
P.S.: A co teda apoštol Arnošt pohledává na tomhle hříšném serveru, když mu ty rozkoše světa tak vadí??? Čte si reklamy???
Arnošt říká:
Pepan: Ty jsi mi ale militantní ateista, školený snad přímo v revolučním štábu. Pročpak ti je tak protivné jakékoliv stanovisko věřícího? Ty to ani nečteš, viď, A rovnou prohlásíš za sračku. Každý kdo odmítá rozkoše světa je váš nepřítel a toho rozdrtíte ocelovou pěstí anebo aspoň nazvete sračkou.
Pepan říká:
Božíčku, než jsem stačil napsat Wotanovi, už tu je další čertík v rouše náboženském-Arnoštek. Kluci, pokud ale vážně nejste jeden, tak jste povedená dvojka. Mám z vás radost. Arnošte, přečti si co jsem napsal Wotanovi. Týká se i tebe. Nejste-li jeden, pak možná jste Bůh otec a syn! Ale kam se nám poděl Duch svatý? Kluci radím: potřebujete ještě třetího soudruha. Věřte mi-myslím to s vámi dobře!!!
Pepan říká:
Wotane, ty jsi všude! Tady, v Naturalistickém kempu a všude kde se objevíš, tam to je cítit, nikoliv po síře a ohni, ale jen po lejnech. Vypoušíš jen půstý verbální průjem. Jsem rád, že komunismus v Česku je nenávratně pryč, ale zavřeli alespoň hubu takovým jako jsi ty. Už jsme to radili i Arnoštovi (nejsi to náhodou ty???), prostě častěji masturbovat. Nezkusíš to také? Čtu co ti píše Petra a chápu, že ji nenávidíš. Už mnohokrát tě s nadhledem odhalila jako prolhaného překrucovače. Potřebuje upálit! Na hranici s ní! Nebo co píšeš v Naturalistickém kempu? Stále jen ten průjem…
Arnošt říká:
PetraMalá: Už jsem to psal několikrát, to jak jsem se vyjádřil stran kojení je oficielní stanovisko Církve, na který jste se ptala dámo, nejedná se můj soukromý názor, ačkoliv se s ním stotožňuji. Termín sodomské smilstvo je opět oficielní terminologie z katolické morální teologie.
Nejsem si vědom, že bych tu vůbec interpretoval nějaké výroky, natož abych je překrucoval. Přestaňte se už laskavě do mne navážet, milá dámo, protože Vám k tomu nezavdávám žádnou příčinu.
PetraMalá říká:
Wotane, musím ti oponovat. Svého času jsem se pouze zeptala, jaký je názor církve na skutečnost, když žena prožívá při kojení dítěte rozkoš. Pak ještě byl druhý dotaz, jak se stejná instituce dívá na kojení partnera, v mém případě manžela, jako na speciální milostnou praktiku. Byl jsi to právě ty a jakýsi úchylný Arnošt, kdo jste vše překrucovali, vkládali diskutujícím do úst co neřekli. Dokonce jste kojení manžela nazývali sodomským hříchem. Tvůj názor mne vůbec nezajímá a ráda tě ujistím, že jsem v pohodě. Kojím dál své dítě i manžela, stejně jako mnoho ostaních matek a zažívám znovu a znovu ony závratně krásné pocity. Ale za jednu věc ti poděkovat musím. Pomohl jsi mně se definitivně rozloučit s náboženskými kořeny naší rodiny. Je to už dlouho, co jsem odmítla s tebou dále diskutovat. Tak nevím proč mne ještě obtěžuješ, lžeš a snažíš se budit dojem, že mne dál tvé názory zajímají. Opak je pravdou!!!
Wotan říká:
Specialne pro Petru Malou: Mila Petro, myslim, ze mas problem spis v sobe. Proc se tim pitim mleka pri kojeni tak zabyvas? Me je to opravdu uplne jedno. Ptala ses me, co si o tom myslim. Muj nazor ale v zadnem ripade neznamena, ze te chci jakkoliv omezovat nebo premlouvat. Delej si co chces, ale nechtej, abych ti lhal o mych osobnich nazorech. Lhat jen abys byla v klidu? Mozna to bys chtela. Ale ja ti lhat nebudu.
Odin říká:
To Satan-Soft Přečti si něco o severské mythologii…
Lacikta říká:
petmk jo vim o čem mluvíš.. o tom už jsem tu psala… není tolik problém s tím klukem se kterým chodím (především poslední dobou spím protože na sebe nemáme moc čas) ale s jeho drahou maminkou a já nevím co s ní… Ona s semnou normálně mluví… bez problémů se domluvíme, ale jakmile překročím jejich práh je zle… ale jakmile odejdu je zase klid.. proto tam moc nechodím nebo jedině když spinká :-)
satansoft říká:
Aaa niekto tu pozerá Star Gate ;-) Videl si Atlantis ?