Nesesmilníš, protože proto!
Článek Katolického Katechismu (online je dostupný např. na www.katechismus.cz) o šestém přikázání– „nesesmilníš“– zahrnuje popis oficiálního, pro stoupence církve závazného katolického pohledu na lidskou sexualitu a její jednotlivé oblasti a projevy. Nechci se v tomto textu věnovat prostému zpochybňování obsahu katolické víry a učení, jako je například existence osobního Boha, předepisování co je a co není „hřích“ (oproti názoru, že špatné je jen to, co za špatné pokládáme a přesto to děláme) a podobně, protože se nepovažuji v žádném případě za majitele patentu na pravdu, což se podle mého názoru bohužel nedá říci o mnohých církevních hodnostářích, minulých i současných. Rád bych jen poukázal na některé problematické oblasti, které mohou a často mívají dopad na lidské životy, nikoliv jen na jejich duchovní vývoj, a zasahují tak nezřídka do oblasti celospolečenských problémů.
Manželství, antikoncepce a „antikoncepce“
Nebudu chodit kolem horké kaše. Ze zmíněného článku se například dozvíme, že jediným přípustným prostorem pro sex (v jakékoliv podobě, kromě těch zakázaných) je manželství. Každý pohlavní styk však musí být „otevřen početí“. V praxi je v katolické církvi propagována jediná povolená antikoncepce, a tou je tzv. „přirozené plánování rodičovství“, spočívající v měření bazální tělesné teploty ženy a dalších příznaků, které signalizují plodné a neplodné dny, a v plodné dny pochopitelně nařizuje celibát. Podle mého názoru se jedná o naprosto skandální a pokryteckou praktiku. Pokryteckou proto, že je tato metoda používána z úplně stejného důvodu jako jakákoliv jiná, církví striktně odsuzovaná forma antikoncepce, a skandální proto, že její nespolehlivost je do očí bijící. Členové církve se chovají podle nezodpovědných „doporučení“, a jsou za to trestáni nezvladatelným počtem ratolestí.
Církevní pohled na homosexualitu
Další důležitou, pro mnohé dokonce zcela fatální kapitolu představuje katolický pohled na homosexualitu (viz. homosexualita). Oficiálně již není považována za špatnou sama o sobě, respektive církev přiznává, že „nezanedbatelný počet mužů a žen“ má tuto sexuální orientaci vrozenou. Tato formulace mi připadá poněkud nešťastná, protože vlastně doslova přirozenost homosexuality připouští jen jako jednu z možností, a to mimochodem až na posledním místě. V praxi se ovšem setkáte s různými interpretacemi a někdy se z nich i alespoň zmínka o onom nezanedbatelném počtu mužů a žen jaksi vytratí. Homosexuální osoby jsou podle církve v závislosti na úhlu pohledu povolány či odsouzeny k celibátu. Prý je to pro většinu z nich zkouška, jak jinak.
Praxe, výchova a pocity viny
Pochopitelně existuje množství lidí, pohybujících se obvykle nikoliv vlastní vinou na okraji církevních kruhů, kteří nad podobnými příkazy a dogmaty mávají rukou. Mnohem více věřících však přebírá tyto zásady za své, a co je mnohem smutnější, neřku-li přímo trestuhodné, šíří je dál mnohdy velmi agresivním způsobem, např. je předkládají svým dětem jako závazné normy chování, a menším či větším tlakem, podporovaným vyhledáváním podobně smýšlející společnosti v nich vytvářejí pocity viny už jen z pokusů o těchto „normách“ přemýšlet či je zpochybňovat, natož porušovat. Dochází pak zcela běžně k žalostným případům, kdy se lidé chodí „vyzpovídat“ např. z „hříchu“ masturbace. Dopad absurdních pocitů viny na jejich sexuální život ve všech jeho fázích musí být často velmi frustrující, ne-li přímo vedoucí k různým patologiím. Čtenářům se silným žaludkem doporučuji prostudovat stránku www.katolik.cz, sekci odpovědi na dotazy, především diskuse pod odpověďmy na témata ze sexuální oblasti (které jsou pravidelně zdaleka nejbouřlivější, což jistě o něčem svědčí). Najdete tam až komicky neurotizující návody, např. jak přemoci nutkání k masturbaci, a to včetně doporučení, jakým místům a činnostem se vyhýbat, aby bylo pokušení co nejmenší. Dále desítky popisů co se „smí“ v sexu, co už je „hřích“ a co ne. Takže pozor na <a href=„/tema/analni-sex“ rel=„tag“ title=„Asi je všeobecně známé, jak probíhá anální styk. Ale víte, že může být velmi příjemný i pro ženu? Nebo třeba to, že sexuální orientace nijak nesouvisí s tím, jestli se muži líbí dráždění konečníku? A že prostata se nejlépe stimuluje právě skrz konečník? Zadek je vůbec z pohledu sexuality zajímavé místo a stojí za to mu věnovat trochu pozornosti, i když zrovna neplánujete do něj cokoliv zasouvat…“>anální sex, neboť ten představuje dokonce „těžký hřích“. Dále se rozhodně nedoporučují polohy „zezadu“, odporují přeci důstojnosti styku, ochotně radí studentka Katolické teologické fakulty svým nezkušeným laickým kolegům. Orální sex v rámci předehry je sice eventuálně možný, ovšem jen pokud to partnerům vyhovuje, píše jiný vzdělanec. Kterou couru a kterého chlípníka by napadlo něco takového provozovat? – napadá mě automaticky po přečtení předchozí věty. A to ani nejsem křesťan, natož katolík, který je nutně před tyto otázky stavěn a nucen k (v lepším případě) vnitřnímu obhajování svých stanovisek, pokud se liší od katechismu či jeho oficiálního výkladu. Katolické sexuální poradny na první pohled radí lidem v situacích, které bývají někdy i samy o sobě velmi složité, vzápětí jim však ještě více zamotají hlavu doporučeními, která čerpají z katechismu, např. „masturbaci bychom vám nedoporučovali, může vést k pozdějším vážným problémům, uzavírání se do sebe, opájení se vlastním egem apod.“, abych citoval z jedné dopisové poradny na internetu.
Existuje řešení?
Domnívám se, že řešení těchto problémů by přinesla radikální, skutečně všeprostupující reforma církve, ta je však dle mého názoru nemožná. Dokud totiž bude existovat začarovaný kruh tvrdého jádra církevních představitelů staré školy a jejich oddaných žáků (obvykle frustrovaní mladíci se sklony k fanatismu), nelze očekávat žádnou výraznou a skutečně podstatnou změnu směrem k otevřenosti, dialogu a vůbec zdravému klimatu uvnitř církve. Její hierarchická struktura založená na moci a neprůhledném, nedemokratickém rozhodování o věcech ovlivňujících životy milionů lidí, které je ospravedlňováno ideologií a „Božím slovem“ (kde se Ježíš v Bibli, pokud ji budeme brát jako autoritativní knihu, která nebyla cenzurována, nemluvě o možném zkresleném zápisu, a už vůbec ne o možnosti, že autor výroků nebyl žádný Bůh, a opravdu už vůbec ne o nesmyslnosti nekritického následování jakéhokoliv učení, zmiňuje např. o předmanželském sexu?) však už po staletí změny v globálním měřítku zcela vylučuje, a nevěřím, že by se v budoucnu věci nějak zásadně hnuly kupředu. To by napřed „stará škola“ musela doslova vyhnít.
RSS titulní stránka
Odin říká:
Arnošte!
Ach ty malověrný, jediní praví bohové sídlí na svatém Asgardu. Ty skutečně věříš, že by jeden bůh zatratil celou civilizaci a potopil svět? Kdyby to udělal jednou musel by totéž udělat i nyní.
Bůh v kterého věříš ty, jen zapnul program a nechal ho běžet. Stejně tak stvoření vesmíru, to byl šéf toho tvého" Boha"
Za lživé vykládání SKUTEČNÉ VÍRY shoříš v ohni věčné pochodně!
petmk říká:
Lacikta: No tak abych pravdu řekl, našel jsem horší. Sice z té zdi nelítaly jedovatý sliny a byla jenom cihlová, ale i tak jsem si o ni pěkně natloukl čumák. Kdysi jsem se totiž zamiloval do silně věřící holky…
Lacikta říká:
petmk omlouvám se ten anonym jsem byla já… no tak to je opravdu ta nejhorší varianta… pokud se nenajde ještě horší
petmk říká:
Anonym: Jo, ale je i horší varianta. Když jsou v té zdi střílny a pálí po tobě jedovatý sliny. To je pak úplně na …
Anonym říká:
petmk jo ale já bohužel narazila na železobeton. a ten se hodně špatně ničí…
Trevize říká:
petmk: Zapomněl jsi na hlídkující stráže =)
A já měl za to , že být křesťan znamená milovat bližního svého … nu , asi jsem se mýlil :-)
petmk říká:
Lacikta: Ale dobr ázpráva je, že někteří kolm sebe mají jen laťkový plot a ne 5m zeď z 3m silnýho železobetonu s ostnatým drátem nahoře.
Lacikta říká:
petmk krásný a pravdivý… Ano staví si kolem sebe zeď a někdy na ní sedí a myslí si že jsou nade všemi a že se jich to netýká a když jim na tu zeď někdo podle nich útočí a snaží se je dostat na zem aby pochopili jak to doopravdy je hážou po něm co můžou a bojí se toho. A pak to tak dopadá ale víc jich je bohužel za tou zdí… Ty na té zdi se možná dá ještě strhnout dolů. :,–(
Vejrr říká:
Už aby tady rudí byli,když všechny ostatní šlo do kytek
Mr.Onan říká:
Kde je Arnošt chci nekoho vypíčovať
Porsha říká:
Arnošte: Jsi fakt chudák a je mi Tě líto. Zajdi za psychologem, pomůže Ti, věř tomu. Ta Tvoje víra Ti přerostla přes hlavu.
Trevize říká:
Arnošt: Vidím , že techniku máš nastudovanou dobře , ale že ničemu vlastně pořádně nerozumíš … (Li-Mu Baj , Tygr a Drak)
petmk říká:
Lacikta: Když už jsme u toho nebe a pekla, víš, co se prý stalo? Jeden nevěřící přišel do nebe a sv. Pertr ho tam prováděl. Najednou se blížili k vysoké zdi a Petr na něj, že má být potichu. Když nově příchozí nechápal, sv. Petr mu řekl: „Tady za tou zdí jsou křesťani. Oni si naivně myslí, že jsou tady sami.“
Myslím, že takhle to není jenom po smrti. Křesťani sami se někdy izolují od světa, staví si kolem sebe zeď z dogmat a z nesmyslů a pak se diví, co se to kolem nich děje.
Lacikta říká:
Arnošte: Většina znás (aspoň si myslím) nemá nic proti lidem, kteří se modlí růženec. Máme ale něco proti lidem, kteří svou víru stůj co stůj vnucují ostatním a vyhrožují jim strašným peklem. (Mimochodem radši pujdu do pekla bude tam aspoň teplo než tam nahoře :-) PetraMalá Plně s tebou souhlasím Je sposta lidí kteří vedou církev a užívají si manželství se vším všudy.. Jen to bohužel není v církvi katolické.
A nejhorší na tom je že nám říkají jak se snažit vést rodinu a jak se chovat ve svasku manželském, ale proč nám k tomu nedávají příklad??? (arnošte to je otázka na tebe)
petmk říká:
Arnošt: Tys ten ubožák, kterého zaslepila láska k bohu stejně, jako Moliérova Lakomce láska k penězům. Věříš v lásku, ale pro svou víru nedokážeš milovat. Je snad horšího člověka, než jsi ty?
Arnošt říká:
Jste jakobíni, kteří pouhý růženec držený v ruce, klasifikují jako jasný důkaz fanatického ducha. Za růženec pod gilotinu, za políbení mariánského obrázku na lucernu. Vaše lživé výpady proti inkvizici ve světle vašich reákcí vyznívají vskutku úsměvně. Až rudí sestaví po volbách vládu, budu čekat vaši návštěvu motivovanou spravedlivým hněvem.
PetraMalá říká:
Wotane a Arnošte Přesvědčili jste mne, že jste zastánci dogmatické a lidem nepořátelské církve.Mluvila jsem s farářem protestantské církve, s tátou dvou dětí, prostě normálním chlapem. Také on od své ženy když kojila pil její mléko a považují to dodnes za krásné období v jejich životě. Jste zlí a zakomplexovaní potlačováním sexu. Zamyslete se nad sebou.
Vejrr říká:
Petmk:
A ty si mi vytýkal,že jsem ostrej:))
petmk říká:
Satan-Soft: Ale notak, mírni se. Nechceš přwece klesnout na jejich úroveň a upalovyat ty, co mají jinej názor. Nebo snad jo?
Satan-Soft říká:
Anti*god ^ ( věk: 18 ) ( 13.9.2005, 19:16 ) ze nazor cirkvi … ***I SU TO nech sa pojebu s ich celibatom a nazorom na homosexualitu … skurvena cirkev pojebanci su to … nemaju mat co vlastne nazory.
Anonym říká:
Arnošt: ---Nieco ine je svoju vieru obhajovat a nieco ine je ju vnucovat
Satan-Soft říká:
Ja osobne fanatikov nemam rad.Podobny nazor na vieru maju aj teroristi a potom to ako dopadne? Dalej cirkev moc v laske nemam napr. v minulosti (stredoveku) ludia ktory sa chceli vyspovedat zo svojich hriechov museli kupovat odpustky.Alebo poddani museli verit v tu istu vieru ako ich zemepan alebo kral?Cirkev cerpe z veriacich aj peniaze.A dalej sex patri k zivotu
Eliška říká:
Arnošt: Občas koukni na reality show. Emča je živý důkaz toho, co dělá nedostatek sexu s normálním chlapem. Krom toho, říká se, že ženy nedostatkem sexu netrpí tolik jako muži. Já trpím jak pes, mlátí to se mnou ode zdi ke zdi a jsem tak protivná jako nikdy :-), tak co potom musíš prožívat ty. Přesvědčuj si jak chceš, že nemáš potřebu. Já ti to nesežeru :-)
petmk říká:
Arnošt: Ty jsi učebnicový příklad toho, co se stane při nedostatku sexu. Asi jsem právě pochopil, jak došel Sigmund Freud na svou teorii, že všechny duševní problémy souvisí se sexem. Tělo se s tím možná vyrovná, ale ne mysl. Pomalu, ale jistě, to u tebe začíná být vidět. Čím míň máš sexu, tím větší na něj máš chuť. Čím větší máš na něj chuť, tím víc energie musíš věnovat na jeho potlačení. Tu energii ale musíš někde brát a ty ji bereš z víry. Ale ani víra není bezedná, proto hledáš a vymýšlíš nové a nové důvody, proč to nedělat a stále víc a víc začínáš být zfanatiovaný a zakomplexovaný. A máš větší odpor k sexu, víc si jej odpíráš… Je to začarovaný kruh.
Zajdi si do videopůjčovny, vyber si nějaký pěkný porno, vylešti bambus a uvidíš, že se ti uleví.
monkey14 říká:
Je pravda ze våšia časť „nepoužitých“ spermií sa spontánne bez akých kolvek pocitov „vstrebá“, ale polúcia určite nie je iba následkom prílišneho vstrebávania dráždivých vnemov…je v prípade sexuálnej abstinencie prejavom pohlavného pudu ktorý je vlastný každému zdravému človeku.
Arnošt říká:
PetraMalá:
Já tímto zpúsobem žiju přes rok, není to dlouho, nicméně nepozoruji nějaký vzrůstající tlak těla. Jediné, co se krotí opravdu těžko je právě mysl.
PetraMalá říká:
Arnošte Myslím že jsi ztratil všechnu soudnost.
Gollter říká:
Mokré sny jsou Boží:-)
Arnošt říká:
Eliška: Noční poluce je v naprosté většině případů záležitostí pubertální a je psychického původu, tj. záležitostí jedinců s eroticky předrážděnou myslí. U normálního muže ani sebedelší sexuální abstinence nemůže vyvolat jakoukoli potřebu či fisiologický proces s cílem vytěsňovat jakési přebytečné spermie. Mužský organismus prostě neejakulované spermie vstřebá podobně jako cizorodé látky v krevním metabolismu. Tento proces vstřebávání je naprosto spontánní bez jakýchkoliv vnějších či vnitřních projevů.
Trevize říká:
Arnošt: Tebe bych chtěl potkat někde ve Španělsku ve Xtém století v období inkvizice …
PetraMalá říká:
Eliška – 19 roků Ráda bych si s tebou napsala-ozvise!pošli vzkaz jestli chceš!
Eliška říká:
PetraMalá: Souhlasím s Tebou, taky na tom nevidim nic špatnýho. Jsou to cvoci.
Eliška říká:
Přečetla jsem tuhle diskuzi skoro celou a můžu říct, že jsem byla v šoku. Nejdřív mi to připadalo vtipné a teď jsem z toho docela špatná a děkuju za to, že tady nevládne církev, ale jen banda cvoků v parlamentu, jsou vlastně neškodní. Zjistila jsem, že jsem skrz na skrz prolezlá hříchem. Mastrubuju a miluju se a co je nejhorší, nevěřím katolický církvi (nemluvím o Bohu, ten za to chudák nemůže), jsem pohan. Věřím na magii kterou bych v podstatě mohla definovat jako víru v přírodu a její moc. S touto filosofií při vládě katolické církve už bych asi shořela na hranici a mí rodiče se mnou, protože táta je ateista a mamka věří v sebe samu. Mimochodem, už jsi slyšel Arnoštku o mokrých snech? To je, když se nemasturbuje a nemiluje, cestu si to ven najde samo a můžeš to 100* nechtít. Příroda si pomůže sama. S jedním souhlasím. Měli by ti zakázat pracovat s dětma. To fakt neni dobrý.
PetraMalá říká:
Věrce-odpověď na příspěvek z 6.11.05–13.34 Milá Věrko,děkuji za Tvé pravdoivé nvyjádření ke slasti při kojení. PetraMalá
Milý Pepane, rovněž děkuji i Tobě za zastání i pochopení. PetraMalá
Znovu musím prohlásit, že slast při kojení dítěte, případně i manžela je něco krásného a přirozeného. A nic na tom nezmění zuřivé napadání nějakých Arnoštů a Wotanů. Škoda, že se nikdy nedozvíme, jaké pocity měla Marie když kojila Ježíška.
petmk říká:
Arnošt:
Nesoudím tě, jenom vidím, že se chováš přesně opačně, než chce bůh po křesťanech. Tak to ber jenom jako upozornění, že bys měl míň číst a víc přemýšlet nad tím, co v životě děláš.
Arnošt říká:
petmk: A pak kdo koho posílá do pekla.
petmk říká:
Arnošt: Takže ty si jenom vyslechneš ortel a v pokoji odejdeš do pekla. Taky dobře, aspoň se s tebou nebodou muset zdržovat.
Arnošt říká:
Nebudu se obhajovat ani před vámi, protože můj případ téměř neznáte ani před Hospodinem, protože můj případ zná naprosto dokonale.
petmk říká:
Trevize: To asi zajímá každýho.
Trevize říká:
petmk: Tak to chci vidět Arnoštovu odpověď … :o)
petmk říká:
Arnošt: Můžu jenom potvrdit to, co říká Metox. Znám tuny nevěřících, kteří žijí podle sebe, ale kdykoliv před kýmkoliv dokážou obhájit svoje jednání. Znám plno takových věřících, kteří sami, i bez „mravního manuálu“ dokážou vyhodnotit životní situaci a vybrat to, čím okolí ublíží nejmíň. Ale čím víc se řídí biblí, tím míň dokážou zvažovat všechny pro a proti, tím víc ubližují okolí a tím míň dokážou obhájit svoje jednání.
Třeba já, když se zamiluju a pak spím s tou holkou, můžu říct: Miluju ji a je mi s ní krásně. Proto jsem jí poskytl ten nejkrásnější prožitek, abych jí vrátil to, jak je mi s ní dobře. A co můžeš na svou obhajobu říct ty, až se tě jednou někdo zeptá, proč jsi svou holku tak trápil? Proč ji nemiluješ jako člověka? Proč k ní cítíš nenávist a proč neumíš odouštět? Proč odmítáš lásku lidí a raděj se stáhneš do celibátu, i když se máme milovat a množit? Proč pohrdáš darem rozkoše z milování, který jsi dostal? Docela rád bych viděl, jak to jednou budeš tam nahoře vysvětlovat.
Kdo to vlastně byl, ten S. Prierias? Vtělení Boha? Druhý ježíš? Nebo jenom člověk z masa a kostí, jako všichni ostatní, co měl jenom plnou hubu keců a skutek utek?
Gollter říká:
Metox: Máš můj obrovský souhlas – hlavně s posledním souvětím.
Znám spoustu milujících a láskyplných lidí. Někteří jsou věřící ve smyslu církevním a většina ostatních je věřících rovněž v Boha. Všichni, ač se k němu modlí v kostele, nebo jiní v přírodě, či další třeba v posteli, hlavně poslouchají své srdce a ne to, co někdo vymyslel v sedmnáctém století, či ještě dříve. Ze zkušenosti nějak vím, že většinou mají pravdu a úspěch ti, kteří poslouchají svou hlavu či srdce a ne ti, kteří jen planě opakují cizý myšlenky.
Ale každému vyhovuje něco jiného. Někdo rád anál, jiný třeba orál a další jen misionáře.
Metox říká:
Wotan: Já znám řadu věřících i nevěřících lidí. Nedá se jednoznačně škatulkovat, je to hodně individuální. Nejen s tou tebou zmiňovanou laskavostí. Obecně však mám pocit, že věřící jsou v průměru o něco konzervativnější, strnulejší a dogmatičtější než ti co se k církvi nehlásí. Bohužel to na mně působí tak, že praktikované náboženství u většiny lidí spíš prohlubuje různé negativní vlastnosti, než aby je dělalo llepšíma, tedy přesně opačný účinek než by měl být. No a ti z věřících, co mi přijdou lidsky a charakterově nejlepší jsou obvykle takoví co jsou nad věcí, kdežto z těch co to moc žerou se stávájí ti nejtvrdší dogmatici až fanatici zaslepení netolerancí a záští k jinak smýšlejícím. Toť má autentická zkušenost.
Arnošt říká:
Nikomu nic nevnucuji, píšu do tohoto fóra jako kdokliv jiný. Buď ber nebo nech ležet.
Pokud někdo nevěří ani evangelistům a tvrdí, že věčné Slovo překrucují nebo rozšiřují, pak není pomoci. Opět říkám, tady je Bible, jsou v ní autentické výroky Páně, buď ber nebo nech.
Církev byla založena samotným Kristem o Letnicích, koho to zajímá, najde svědectví ve Skutcích, pokud je ovšem nepovažuje za pouhý Lukášův výmysl.
To že svá vyjádření vyostřují neznamená, že žertuji. Každá rozkoš otupuje, ochromuje mysl, zotročuje, proto je lépe se jí vyhnout.
Peťulkaxxx říká:
Wotan: pochybuju, že si Arnošt dělá srandu… on to tak skutečně myslí, plně tomu věří a pak to vnucuje ostatním…tak se pak nediv, že někteří nemají křesťany 2× v lásce… jinak aspoň jednoho fanatika už znáš, je jím Arnošt :-)))
Wotan říká:
Jezismarja, vy jste teda MAGORI ! Kolik znate tech fanatiku a kolik znate rozumnych poctivych krestanu? Ja osobne ZADNEHO nabozenskeho fanatika neznam. Znam ale celou radu nenapadne vericich, laskavych lidi. Lisi se od prumeru ceske spolecnosti prave svoji LASKAVOSTI.
Tak nevim kde to zijete vy, ze znate same nabozenske fanatiky a neznate zadne laskave, hodné, nenápadně verici lidi. Mozna proto jste tak agresivni, ze sami zijete v agresivnim prostredi.
Tak nazdar. A prectete si Bibli, je to zajimava kniha a nikomu neuskodi. V Novem Zakone si muzete precist prave o te laskavosti, je to tam hezky vysvetleno, pochopi to i neinformovany neverici.
A to s tou misionarskou polohou a zakazem slasti – tak to je KONINA, Arnost si z nas vsech akorat dela srandu, a vy mu na to preochotne skocite :o) .
crook říká:
5,27 Slyšeli jste, že bylo řečeno: ‚Nezcizoložíš.‘ 5,28 Já však vám pravím, že každý, kdo hledí na ženu chtivě, již s ní zcizoložil ve svém srdci. 5,29 Jestliže tě svádí tvé oko, vyrvi je a odhoď pryč, neboť je pro tebe lépe, aby zahynul jeden z tvých údů, než aby celé tvé tělo bylo uvrženo do pekla. Jezis a pismo rika a neco AON si DELA NAZOR ZE BUDE… to neni nazor ani Boha ani Jezise to je nazor Matouse Sam nechapu proc k Jezisovim slovum pridava nejaka sva pritom to ma byt pouze sprostredkovatel Jezise Ne jeho vykladac Omlouvam se trochu vice vytrzeno z kontestu ale vlastne to definuje kazdou cirkev : Jedině Církev měla autoritu definovat– ZADNA CIRKEV NEMA PRAVO PRIVLASTNIT SI COKOLIV JAKYKOLIV NECO DEFINOVAT JEZIS ANI BUH ZADNOU CIRKEV NEZALOZIL to udelali lide ale budu pokracovat Pokud se týká samotné Bible, platí vyjádření Magistra papežského paláce Sylvestera Prierias z jeho „Dialogu o plné moci papeže proti Lutherovým tezím“: „Kdo se odchyluje od autority římského biskupa jako neomylného pravidla víry, od něhož dostává i Písmo svaté svou sílu a autoritu, je heretik.“ To zas rek njejakej nekdo kdo nemel s Jezisem a jemu podobnym nic spolecneho Vis ja porad cekam kdy cirkev zacne citovat Jezise nebo Boha ne sebe samu Doufal jsem ze u znalce jako ty se toho dockam OMLOUVAM SE ZA TO VYJADRENI NECTENI BYLO TO MYSLENO IRONICKY protoze tve nazory jsem si peclive procet a je mi jasne ze mas toho nacteho vic ALE NEPREMYSLIS NAD TIM CO CTES
Arnošt říká:
Výtky toho typu, že bych si měl přečíst Písmo sv. nebo že nevím, co říkám, nebudu komentovat. Jsou buď stupidní nebo subjektivní.
Pokud jde o vyjádření Svatého Officia ze dne 11. února 1661, jedná se o parafrázi výroku Páně: „Každý, kdo by pohleděl Na ženu ku požádání jí, již zcizoložil s ní V srdci svém.“ (Mt 5: 28)
Výlučnost misionářské polohy a minimalizace rozkoše při manželském aktu není dogma, ale jedná se o vřelé doporučení, které mnozí otcové kladou na srdce věřícím.
Pokud se týká samotné Bible, platí vyjádření Magistra papežského paláce Sylvestera Prierias z jeho „Dialogu o plné moci papeže proti Lutherovým tezím“: „Kdo se odchyluje od autority římského biskupa jako neomylného pravidla víry, od něhož dostává i Písmo svaté svou sílu a autoritu, je heretik.“
Je to totiž tak, že kánon knih Starého i Nového zákona Písma sv. definoval Učitelský úřad Církve. Jedině Církev měla autoritu definovat, co je a co není autentické Slovo Boží. Mnozí se dnes ohánějí Biblí, ale zapomínají, že používají knihu, kterou definovalo Magisterium.
Anonym říká:
Sex i víra jsou dvě pěkné ale dost odlišné věci, které se nevyplatí míchat do sebe…:-) (Můj postřeh z pozorování této diskuze…:-))
Anonym říká:
prominte za ten trochu ostrejsi a zmatenejsi konec trochu jsem se zas rozoohnil